Sunna Live
Истинный Ислам — это ислам, соответствующий Сунне! Имам аль-Барбахари сказал: «Знайте, что Ислам — это Сунна, а Сунна — это Ислам, и одно без другого быть не может». См. «Шарху-Ссунна» 34.

Таков наш призыв и таково наше вероубеждение

Таков наш призыв и таково наше вероубеждение

Чтение и перевод небольшого послания шейха Мукбиля ибн Хади аль-Уади’и, да смилуется над ним Аллах, которое называется «Таков наш призыв и таково наше вероубеждение» — /هذه دعوتنا وعقيدتنا/.

Читает и переводит: Сирадж Абу Тальха, да воздаст ему Аллах благом!

Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Яндекс.Диска

Скачать книгу на арабском языке в формате PDF

Часть 1-я

  1. Мы веруем в Аллаха, в Его имена и атрибуты таким образом, как они пришли в Книге Аллаха и Сунне посланника Аллаха, не искажая их /тахриф/, не толкуя [их так, как нельзя их толковать] /таъуиль/, не уподобляя [Аллаха кому-либо] /тамсиль/, не сравнивая [Его с нами] /ташбих/ и не отрицая их /та’тыль/.

Часть 2-я

  1. Мы убеждены в том, что взывать к мертвым, просить у них о помощи, а также к живым в том, на что не способен никто, кроме Аллаха — это является ширком.
  2. Также убеждения, что какие-то ниточки, амулеты помогают вместе с Аллахом или сами по себе, является ширком. Что касается тех, кто носит их без подобных убеждений — это суеверие [ложь, вымысел] [если человек считает это причиной, в то время, когда Аллах и посланник Аллаха не сделали это причиной — это будет маленьким ширком].
  3. Когда мы читаем Коран и Cунну, мы принимаем их так, как есть [на что они указывают — это мы и говорим], и не делаем толкование, кроме как с далилем из Корана и Сунны.
  4. Мы веруем, что верующие увидят своего Господа на том Свете, и нет у этого видения образа [мы не знаем, каким образом увидим Аллаха]. Также мы верим в заступничество и то, что единобожники [когда-нибудь] выйдут из огня.

Часть 3-я

  1. Мы любим сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ненавидим любого, кто говорит [плохо] про них. Мы убеждены, что тот, кто порочит сподвижников — тот порочит религию, потому что они донесли до нас эту религию. Также мы любим семейство Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такой любовью, которая к нам пришла в шариате.

Часть 4-я

  1. Мы любим приверженцев хадисов и тех, кто следует путем саляфов из числа ахлюс-Сунна.
  2. Мы проявляем ненависть к философии /‘ильмуль калям/, и мы считаем, что это из величайших причин, из-за которой делится умма.

Часть 5-я

  1. Мы не принимаем ни книг по фикху, ни старые предания, ничего из жизни описания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме того, что подтверждено Аллахом или Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует, и это не значит, что мы отвергаем все эти книги или заявляем, что мы не нуждаемся в них. Наоборот, мы берём пользу из тех доводов, которые приняли наши ученые, но мы принимаем только тот хукм, на который у нас есть довод.
  2. Мы не пишем в наших книгах, не говорим в наших уроках, в минбарах [в день джум’а], когда даём хутбу ничего, ничего кроме Корана и достоверных хадисов. и неприятно нам то, что исходит от многих пишущих книг и призывающих, когда они рассказывают выдуманные истории или слабые и выдуманные хадисы.

Часть 6-я

  1. Мы не выносим постановление о неверии /такфир/ конкретного мусульманина за какие-то грехи, [пока он сам не выйдет из Ислама, придав Аллаху сотоварищей, или оставив молитву, или отступив от своей Веры]. Пусть Аллах убережет нас от всего этого!

Часть 7-я

  1. Мы верим, что Коран — это речь Аллаха, и он не является созданием.
  2. Мы считаем, что является обязательным взаимно помогать друг другу с любым мусульманином в поддержке истины. И мы проявляем свою непричастность перед Аллахом от любого призыва джахилии.

Часть 8-я

  1. Мы не дозволяем выход против правителей мусульман до тех пор, пока они являются мусульманами. Также мы считаем, что перевороты не являются причиной для какой-то пользы общества, а наоборот приводят к её порочности. [И говорит шейх, описывая время, в котором он жил], что касается наших правителей Йемена, то мы считаем, что является обязательным сражаться против них, пока они не покаются от своих ересей, социализма и призыва людей поклоняться Ленину, Марксу и другим лидерам неверующих.
  2. Мы считаем, что эти многочисленные современные джама’аты являются самой величайшей причиной для деления мусульман.
  3. Мы считаем, что призыв «ихуан аль-муслимин» никак не подходит для того, чтобы исправить это общество, так как он стал просто политическим движением, нет в нём желания распространения Ислама. Также он является нововведенческим призывом, так как они просят дать присягу какому-то неизвестному [человеку], и является призывом к фитне, потому что он строится и движется на невежестве. Те братья, которые по своему невежеству попали к ним, мы даем им искренние наставления, чтобы они оставили их, так как их призыв, их деяния абсолютно не помогают ни Исламу, ни мусульманам. И мусульманин всегда должен верить, что Аллах поможет Исламу и мусульманам.

Часть 9-я

  1. Что касается джама’ата таблигъ, то послушав то, что сказал наш дорогой брат, [который является из великих ученых Йемена] Мухаммад аль-Уассаби, да помилует его Аллах, [из причин их заблуждения]:
    • Они, [чаще всего], пользуются слабыми или выдуманными хадисами, или же хадисами, у которых нет основы.
    • У них есть много нововведений /бид’а/, и более того, основа их призыва — это бид’а. Также, основой их призыв является выход на пути Аллаха. [Например, является обязательным] каждый месяц выходить на 3 дня [на призыв], а в год — на 40 дней, а в свою жизнь — на 4 месяца, каждую неделю нужно два делать: первое — в той мечети, в которой ты молишься, второе — в какой-то другой мечети, и это постоянно меняется. Каждый день должно быть два собрания: одно — в мечети, где ты молишься, второе — дома. И они недовольны людьми, кроме как, если они примут их условия. Нет никаких сомнений, что это бид’а в религии и не ниспосылал Аллах об этом никакого довода.
    • Они говорят, что призыв к таухиду пугает людей, [и они делятся из-за этого].
    • Они говорят, что призыв к Сунне также пугает людей.
    • Говорит их предводитель: «Тот бид’а, который объединяет людей, лучше чем Сунна, которая разделяет их».
    • Они скрывают вражду и [ненависть] к ахлюс-Сунна.
    • Они отводят людей от получения полезного знания намеками, либо напрямую.
    • По их мнению, люди не спасутся, кроме как, если возьмут их путь. И примером этому является ковчег Нуха: кто сел на ковчег — спасся, кто не сел — погиб. Они говорят, «Наш призыв — это Ноев ковчег». И говорит шейх Мухаммад аль-Уассаби: «Я слышал от них этот пример в Иордании и в Йемене».
    • Они не обращают внимания на единобожие в божественности и единобожие в именах и атрибутах.
    • Они не предрасположены к требованию знаний, и считают, что то время, которое ты тратишь на требование знаний — потерянное.
    • Есть у них и другие заблуждения, которые здесь не указаны.

Часть 10-я

  1. Мы берём понимание книги Аллаха и Сунны посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, только от праведных предшественников и из числа передатчиков хадисов, которые ни за кем слепо не следовали, [кроме посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует], [более того], мы берём истину от любого, кто бы с этим не пришёл. И мы знаем, что есть такие люди, которые заявляют о своей саляфии, в то время как саляфия не причастна к этому человеку, потому что они позволяют людям то, что запретил Аллах (такие как ’Абдур-Рахман ’Абдуль-Халикъ и Мухаммад Сурур). [Это известная секта из ответвления «ихуан аль-муслимин», которая называется «сурурия»].
  2. Мы убеждены в том, что политика является частью религии, а те, кто желают отделения религии от политики, поистине, они желают разрушения религии и распространения анархии. И то, что сейчас происходит в некоторых исламских странах (религия — Аллаху, а страна — для всех) — это призыв джахилии. Наоборот, всё принадлежит Аллаху!
  3. Мы убеждены, что не будет ни величия, [ни силы], ни помощи, [ни поддержки] у мусульман до тех пор, пока они не вернутся к книге Аллаха и Сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
  4. Мы ненавидим все партии, которые сейчас есть — это какие-то светские коммунистические партии или рафидитские и т. д. Мы видим, что люди делятся на две партии: партия Милостивого — это те, кто следует столпам Ислама, столпам имана, не отвергая ничего из шариата Аллаха. [И вторая партия] — партия шайтана — это все те, кто вышли против религии Аллаха.
  5. Мы опровергаем тех людей, которые говорят, что у религии есть обёртка и есть суть, [ядро]. [Oни не говорят, что ядро — это единобожиe, а говорят, что ядро — это правительство, а всё остальное — это обёртка]. И мы знаем что, это призыв, который рушит Ислам.

Часть 11-я

  1. Мы порицаем тех, кто говорит, что не нужно изучать Сунну, и говорит, что сейчас не время [для хадисов], а также того, кто отказывается совершать дела по Сунне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
  2. Мы считаем, что в первую очередь нужно заниматься самым важным, а потом тем, что менее важно. Самое первое обязательство для мусульман это то, чтобы они занимались исправлением своего вероубеждения, а затем, уничтожением светского коммунизма, «партии возрождения» /хизбуль-ба’с/. И это всё возможно только тогда, когда мы будем едины на том, что будем крепко придерживаться Корана и Сунне.
  3. Мы считаем, что тот джама’ат, который вбирает в себя рафидита, шиита, суфиста и суннита ни в коем случае не сможет выйти против врага, потому что это возможно только тогда, когда будет настоящее, правдивое братство и единство в вероубеждении.
  4. Мы порицаем того, кто проявляет высокомерие и заявляет о том, что призывающие к Аллаху являются ваххабистами или работниками [каких-то спецслужб, как например «английский шпион» и т. д.] И мы знаем их скверное желание о том, что они хотят отвернуть простолюдинов от учёных.

Часть 12-я

  1. Наш призыв, наше вероубеждение любимее нам, чем мы сами, наше имущество, наши дети. Мы никогда не продадим свои убеждения за золото и деньги, и мы говорим это для того, чтобы какой-то желающий свернуть нас с этого призыва не соблазнил нас этим. Он думает, что может склонить нас к себе с помощью дирхамов и динаров. Политики это прекрасно знают и по этой причине они отчаялись в том, что не купят нас своими высокими положениями и деньгами.

Часть 13-я

  1. Что касается правительства, мы любим в них то, что является благом, и ненавидим то, что является скверной, и ни в коем случае не дозволяем выход против них, если только мы не увидим их явного куфра, на которого есть чёткий довод от Аллаха, с условием, если у нас есть сила, и чтобы не было сражения с двух сторон: мусульмане против мусульман, потому что правители, когда мусульмане хотят выйти против них, ставят таких же мусульман.
    Есть и другие условия, которые вы можете найти в наших других книгах.
  2. Мы принимаем наставление, совет от любого, кто приходит к нам с искренним советом, и мы знаем, что мы, [всего лишь], ищущие знания, мы бываем правы, бываем не правы, что-то мы знаем, а что-то не знаем.
  3. Мы любим учёных Сунны наших времён, и желаем получить у них пользу, и переживаем, если у них есть какие-то упущения.
  4. Мы не принимаем никакую фетву, кроме как с подтверждающим её доводом из Книги Аллаха или достоверной Сунны посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
  5. [Имам Мукбиль говорит про своё время]: Мы запрещаем работникам посещать могилу Ленина и других, возвеличивая их.
  6. Мы запрещаем правителям мусульман объединяться с теми, кто враждует с Исламом, не важно американцы это или какие-то коммунисты.
  7. Мы не признаём такие джахилийские призывы, как национализм, патриотизм, арабизм и порицаем это. И говорим, что это — призыв джахилии, и это из тех причин, по которым отстали мусульмане [от остальных].

Часть 14-я

  1. Мы ждём обновителей, возродителей, посредством которых Аллах обновит эту религию. Передается от Абу Дауд в его Сунане от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, Аллах ниспосылает для этой уммы каждые 100 лет того, кто будет обновлять, возрождать для них эту религию». И мы надеемся, что сегодня исламское прозрение достойно того, чтобы Аллах ниспослал их.
  2. Мы считаем, что является заблудшим тот, кто отрицает хадисы, в которых говорится о Махди и о Даджале, и то, что будет ниспослан ‘Иса, мир ему. И мы не говорим про Махди, которого подразумевают рафидиты. Это будет имам, который будет из семейства Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который будет из числа Ахлюс-Сунна, он заполнит эту землю справедливостью, подобно тому, как сегодня она полна несправедливости и преступлений. Мы говорим, что он будет из числа Ахлюс-Сунна, потому что порочить лучших сподвижников Пророка ‎ﷺ не является справедливостью.
  3. Это некоторые строки о том, что является нашими убеждениями и нашим призывом. Если бы мы на каждый из них приводили доводы, то сделали бы книгу очень длинной. Большинство этих доводов я указал в книге «Выход из фитны» /аль-махраджу мин аль-фитна/. Если кто-то не согласен с чем-то из того, что здесь указано, мы готовы принять наставление, если оно является истинным или оспорить его, если оно является ошибочным, или же это больной человек, который просто противится. А Аллах знает лучше!

Всё это является тем, что необходимо нам знать и это еще не все наши призывы и убеждения. Потому что наш призыв из Книги Аллаха и Сунны к Книге Аллаха и Сунне, и таким же образом наши убеждения. Достаточно нам Аллаха и прекрасен Он как Покровитель! Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха!


You may also like...