Sunna Live
Истинный Ислам — это ислам, соответствующий Сунне! Имам аль-Барбахари сказал: «Знайте, что Ислам — это Сунна, а Сунна — это Ислам, и одно без другого быть не может». См. «Шарху-Ссунна» 34.

Шарх ас-Сунна аль-Музани

Шарх ас-Сунна аль-Музани

«Шарх ас-Сунна аль-Музани» — серия лекций по посланию имама Абу Ибрахима аль-Музани, да помилует его Аллах, в котором он поведал об убеждениях праведных предшественников (ас-саляфу ас-салих). Имам аль-Музани был учеником имама аш-Шафи’и и современником имама Ахмада ибн Ханбаля, да помилует их всех Аллах, и его изложение убеждений является одним из самых ранних, среди сохранившихся до нашего времени. Название книги «Шарх ас-Сунна» (Разъяснение Сунны) служит примером того, как первые поколения мусульманских учёных использовали термин «сунна» в значении «вероубеждение» (’акыда) и «методология» (манхадж).

В основе лекций — шарх шейха Мухаммада Базмуля, да хранит его Аллах.

Читает и переводит: брат Сирадж Абу Тальха, да хранит его Аллах.

Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Яндекс.Диска

شرح السنة للإمام المزني الشيخ محمد بن عمر بازمول

1. Урок 1-й.

  • Первое вступление шейха Базмуля.
  • Что подразумевается под «Сунной» в названии книги?
  • Три значения слова «сунна».
  • Второе вступление шейха Базмуля.

2. Урок 2-й.

  • Третье вступление шейха Базмуля.
  • Краткая биография имама аль-Музани.
  • Что такое «фикх»?
  • Если каждый человек придерживается довода, то нет проблем в противоречиях.
  • Порицание слепого следования.
  • Имам аль-Музани противоречил имаму аш-Шафи’и во многих вопросах.

3. Урок 3-й.

  • Четвёртое вступление шейха Базмуля.
  • История с имамом ат-Тахауи.
  • Пятое вступление шейха Базмуля.

4. Урок 4-й.

  • Пользы из шарха ’Абдур-Раззака аль-Бадра.
  • Убеждения ученых Ахлюс-Сунна не отличаются.
  • Ученики имама аш-Шафи’и.
  • Первый: Имам Абу Бакр ’Абдуллах ибн Зубейр аль-Кураши аль-Хумейди аль-Макки.
  • Второй: Абу Йа’куб Йусуф ибн Яхья аль-Кураши аль-Бувейты.
  • Третий: Исма’иль ибн Яхья аль-Музани.
  • Четвертый: Имам Ахмад ибн ’Умар ибн Сурейдж.
  • Пятый: Имам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузейма (ученик Музани).

5. Урок 5-й.

  • Шестой: Абу Мансур Мухаммад ибн Ахмад аль-Азхари.
  • Седьмой: Абу Бакр Ахмад ибн Ибрахим аль-Исма’или.
  • Восьмой: Имам Ахмад ибн Аби Тахир Абу Хамид аль-Исфараини.
  • Девятый: Имам аль-’Алям аш-Шахир Абуль-Касим Хибатулла ибн аль-Хасан ибн Мансур ар-Разий (аль-Лялякаи).
  • Десятый: Имам Абуль-Касим Са’д ибн ’Али аз-Занджани.
  • Одиннадцатый: Имам Абуль-Музаффар Мансур ибн Мухаммад ас-Сам’ани.

6. Урок 6-й.

  • Двенадцатый: Имам Абу Мухаммад аль-Хусейн ибн Мас’уд аль Ба’ави.
  • Четыре тафсира, в которых нет противоречий в вопросах убеждений (ат-Табари, аль-Ба’ави, Ибн Касир, ас-Са’ди).
  • Тринадцатый: Имам Абу Ну’ейм ’Убейдулла ибн аль-Хасан ибн Ахмад аль-Асбахани.
  • Четырнадцатый: Имам Абуль-Хасан Мухаммад ибн Абдуль-Малик аль Карджи.
  • Пятнадцатый: Имам Кауам ас-Сунна Исма’иль ибн Мухаммад ат-Тайми.
  • Почему мы должны знать этих имамов?
  • Шестнадцатый: Имам Абу Закария Яхья ибн Ибрахим ас-Сальмаси.
  • Семнадцатый: Имам Абуль-Хусейн Яхья ибн Абиль-Хайр аль-’Умрани.
  • Восемнадцатый: Мадждуддин Абуль-Фадаиль Юсуф ибн Мухаммад ад-Димашки.
  • Девятнадцатый: Шейх ’Абдуль-Кахир ибн ’Абдуль-Уахид ибн Мухаммад ат-Тибризи.
  • Двадцатый: Имам Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад ибн ’Усман аз-Захаби.
  • Двадцать первый: Хафиз ’Имадуддин Абуль-Фида Исма’иль ибн ’Умар ибн Касир.
  • Двадцать второй: Имам Ахмад ибн ’Али аль-Макъирризи аль-Мисри.

7. Урок 7-й.

  • Иснад этого послания.
  • История причины написания книги «Шарх ас-Сунна».
  • Первая польза из этой истории: мусульманин должен разъяснять своё вероубеждение.
  • Вторая польза: человек должен беспокоиться, если слышит скверну или ложь о ком-то другом.

8. Урок 8-й.

  • Третья польза: путь решения злословия — возвращение к тому, о ком говорят скверну.
  • Четвёртая польза: причиной того, что автор разъяснил только некоторые вопросы вероубеждения является то, что о нём спросили только о них.
  • Пятая польза: не надо говорить много, если спросили о чём-то одном.
  • Шестая польза: эти вещи являются важнейшими вопросами вероубеждения.

9. Урок 9-й.

  • Пользы из терминологии хадисов: восемь путей принятия хадисов.

10. Урок 10-й.

  • Причины начинания посланий с басмаля.
  • Автор не начал свое послание с хутбатуль-хаджа.
  • Всегда нужно ставить высокие цели.
  • Ду’а автора за того, кто читает послание.
  • Значение слова ’исма.
  • Человек нуждается чтобы Аллах облегчил ему познание истины, принятие истины, совершение дел и укрепление на этой истине.
  • Слова «Амма ба’д» являются Сунной.

11. Урок 11-й.

  • Терпение — удержание своей души в подчинении Аллаху и отдаление от страстей.
  • Про аяты муташабих (пример из суры «аль-Кяхф»).
  • Необходимо доносить религию ради Аллаха.

12. Урок 12-й.

  • Мы описываем Аллаха такими качествами, которые подобают Его величию.
  • Значение слова «аль-хамд».
  • Пять условий восхваления и благодарения Аллаха.
  • «ас-Самад» — Тот, Кто не нуждается ни в ком, а все нуждаются в Нем.

13. Урок 13-й.

  • Есть ли подобие в том, чем Аллах описал Себя и Своих творений?
  • Что значит «ташбих фи асли шай» и «ташбих фи кулли шай»?
  • Первый вопрос, который поднял автор в своем послании — признание качеств Аллаха так, как это подобает Его величию.
  • Три правила, касающиеся признания качеств Аллаха: первое — имена и атрибуты Аллаха таукыфийя; второе — в описании Аллаха мы избегаем искажения, уподобления, отрицания, и не спрашиваем «как?»; третье — мы признаем те имена и атрибуты Аллаха, которые пришли в контексте описания Аллаха, и отрицаем только то, что Сам Аллах отрицал.
  • Пока ты молодой займи себя поклонением!

14. Урок 14-й.

  • Имя Аллаха «аль-А’ля».
  • О тех, кто говорят о «единстве бытия», о том, что «Аллах растворился везде».
  • Убеждения суфистов приводят к отрицанию шариата.

15. Урок 15-й.

  • Из убеждений Ахлюс-Сунна, что Аллах возвысился над всеми творениями.
  • История суфиста, который «достиг убежденности».
  • Убеждение о том, что «Аллах растворился везде», вышло из иудеев.
  • Аллах вместе с нами Своим знанием.

16. Урок 16-й.

  • Знание Аллаха охватило все дела (или все творения).
  • Всё, что совершает человек, записывается ангелами.
  • Аллах явил предопределение в Своих творениях.
  • Четыре степени предопределения: Аллах знал, записал, пожелал, создал.
  • Что значит «предательский взгляд»?

17. Урок 17-й.

  • Все дела творений были предписаны Аллахом, но мы сами выбираем свои дела.
  • Два вида пожелания Аллаха: бытийное и шариатское.
  • В предопределении не бывает зла, так как это деяние Аллаха, а в предопределенном по отношении к кому-то может быть зло.

18. Урок 18-й.

  • Человек не может сам себе принести пользу или отвратить зло.
  • Кадар — это предшествующее знание Аллаха.
  • «Делайте дела, и каждому будет облегчено то, ради чего он создан».

19. Урок 19-й.

  • Аллах создал творения, не имея никакой нужды в них, а ради определенной мудрости, то есть для поклонения Ему Одному.
  • Ангелы созданы из огня, они слушаются Аллаха, никогда не ослушиваются Его.
  • Кто лучше: богобоязненный человек или ангел?

20. Урок 20-й.

  • Из ангелов есть те, которые держат Трон; которые забирают души; управляют ветром, облаками; которые защищают человека; которые записывают дела человека; которые путешествуют, и ищут маджлисы поминания Аллаха.
  • Мы верим в каждого ангела в частности, имена которых нам известны.
  • Аллах не нуждается в Своих творениях.
  • «Такдис» — это значит очищение.
  • Джибриль — посланец от Аллаха для посланника.
  • Хадисы про ангела грома, ангела гор.

21. Урок 21-й.

  • История пророка Адама.
  • Человек, когда совершает грех, не должен оправдываться предопределением.

22. Урок 22-й.

  • Аллах создал для Рая определенных людей, и для Ада определенных людей.
  • Обитатели Ада не внемлют истине.
  • Место разума — сердце.

23. Урок 23-й.

  • Языковое и шариатское значение слова «иман».
  • Иман — это слово языком, дело телом, убеждение сердцем.
  • Не надо выдумывать новые терминологии.

24. Урок 24-й.

  • Необходимо узнать у человека, что он подразумевает под определенным словом.

25. Урок 25-й.

  • Хадис о человеке, который убил сто душ.
  • Необходимость совершения деяний.

26. Урок 26-й.

  • Иман увеличивается и уменьшается.
  • Нельзя свидетельствовать о конкретном человеке, что он будет в Раю или в Аду.
  • Имена сподвижников, о которых мы можем свидетельствовать, что они обрадованы Раем.

27. Урок 27-й.

  • Коран является речью Аллаха и не является творением, которое исчезнет.
  • Убеждения Ахлюс-Сунна, касающиеся Корана.
  • Заблудшие группы считают, что Кур’ан создан, и что он является речью Джибриля и т.д.

28. Урок 28-й.

  • Слова Аллаха, Его описания, атрибуты являются совершенными.
  • Аллах Сам создал процесс создания.
  • Три основы в именах и атрибутах Аллаха.
  • Слова Аллаха бывают двух видов: бытийные и шариатские.

29. Урок 29-й.

  • Качества и атрибуты Аллаха не подобны качествам и атрибутам Его творений.
  • Он близок Своим ответом на мольбы, но в то же время Он Великий, непостижимый.

30. Урок 30-й.

  • Аллах возвысился над Троном, отделен от творений и Он существует.
  • Три вида возвышения.
  • Сообщать об Аллахе можно по-разному и таких сообщений может быть много.

31. Урок 31-й.

  • Творения умирают, когда заканчивается их удел.
  • Меняется ли предопределение?
  • Есть ли такое ду’а, на которое Аллах не отвечает?
  • У человека есть два срока.

32. Урок 32-й.

  • Могила (барзах) — это первая ступень из ступеней ахырата, и вера в неё входит в веру в Судный День.
  • Про наказание в могиле.

33. Урок 33-й.

  • Про воскрешение после смерти.
  • Человек даже своим разумом понимает, что должен быть расчет после окончания жизни.

34. Урок 34-й.

  • Судный День и расчёт будет длится пятьдесят тысяч лет.

35. Урок 35-й.

  • Про Рай и наслаждения его обитателей.
  • Про Ад и наказания его обитателей.
  • Вопрос видения Аллаха.
  • Некоторые заблудшие сказали, что «видение» — это «ждать наслаждение».
  • Неправильное понимание слов Аллаха: «Они будут скрыты от своего Господа».

36. Урок 36-й.

  • Является обязательным подчинение правителю в том, чем доволен Аллах и оставление того, что гневит Его.
  • Повеление правителя может быть трёх видов.
  • Если правитель несправедливый, нужно ли ему подчиняться?

37. Урок 37-й.

  • Некоторые сомнения в вопросе подчинения правителю и ответы на эти сомнения.
  • Первое сомнение: «Величайший джихад — сказать слово истины у несправедливого правителя».
  • Второе сомнение: «Мы приказываем одобряемое и запрещаем порицаемое путем выхода против правителя».

38. Урок 38-й.

  • Третье сомнение в словах: «Нет подчинение творениям в ослушании Творцу».

39. Урок 39-й.

  • Мы не выносим такфир мусульманам и проявляем непричастность к новшествам, которые они придумали.

40. Урок 40-й.

  • Про непричастность к нововведениям.
  • Каким образом проявляется непричастность к нововведениям?
  • Нововведение может вывести человека из Ислама.

41. Урок 41-й.

  • Разница между теми, кто совершает грехи, и теми, кто совершает нововведения.
  • Праведные халифы и те, кто были обрадованы Раем.
  • Как запомнить имена десяти сподвижников, обрадованных Раем?

42. Урок 42-й.

  • Мы должны проявлять любовь к сподвижникам.
  • Сподвижники разнятся своим положением, один может быть лучше другого.

43. Урок 43-й.

  • Мы молимся пятничную молитву за благочестивым или за грешным имамом, пока он не причастен к новшествам.
  • Также совершаем джихад за имамом.
  • Виды и условия джихада.

44. Урок 44-й.

  • Если имам совершает бида’аты, выводящие из Ислама, то нельзя молиться за ним.

45. Урок 45-й.

  • Что входит в вопросы акыды?
  • Завершение письма имама аль-Музани, да помилует его Аллах

Делитесь плейлистом «Шарх ас-Сунна аль-Музани» в ВК и мессенджерах!


Возможно, это будет полезно вам…