Sunna Live
Истинный Ислам — это ислам, соответствующий Сунне! Имам аль-Барбахари сказал: «Знайте, что Ислам — это Сунна, а Сунна — это Ислам, и одно без другого быть не может». См. «Шарху-Ссунна» 34.

Четыре правила — шарх шейха Фаузана

Четыре правила — шарх шейха Фаузана

Чтение и перевод послания шейха Мухаммада ат-Тамими, да смилуется над ним Аллах, которое называется «Четыре правила» с комментариями шейха Салиха аль-Фаузана, да хранит его Аллах.

Читает и переводит: Сирадж Абу Тальха, да воздаст ему Аллах благом!

Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Яндекс.Диска

Скачать книгу на арабском языке в формате PDF

Прочитать книгу на русском языке на сайте Rukitab.com

Послание «аль-Кауа’идуль-арба’» — «Четыре правила», которое принадлежит перу имама Мухаммада ат-Тамими, да помилует его Аллах. Это самостоятельное послание, хотя его часто изучает вместе с посланием «Салясатуль-усуль», так как эти четыре правила также важны, как и три основы для искателя знаний, для каждого мусульманина, потому что он позволяет человеку узнать что есть «таухид» (единобожие) и что есть «ширк» (многобожие), позволяет человеку отличать истину от лжи — отличать единобожие от многобожия.

В название этой книги сказано «аль-Кауа’идуль-арба’». Кауа’ид — это множественное число от слова «ка’ида» — это основа, от которой отходят много других вопросов, ответвлений. Таким образом мы говорим, что «ка’ида» — это правило, некий постулат, под действие которого подпадает много вопросов.

Эти четыре правила касаются познания единобожия и познания многобожия, то есть что является правилом в вопросах таухида, а что является правилом в вопросах ширка. Потому что многие люди путаются в этих двух вещах: в понимании таухида, в понимании ширка, не знают что такое «ширк», не знают что такое «таухид». Многие люди следуют в этом вопросе за своими пристрастиями, либо за какими-то людьми, за чьими-то словами, которые являются на самом деле невежественными словами. Поэтому необходимо знать правила, касающиеся таухида и касающиеся ширка.

Если человек изучит эти четыре правила, которые изложены в этой книге, тогда ему будет легко познавать вопросы таухида /единобожия/, с которым Всевышний Аллах послал всех Своих посланников и пророков, с которым ниспослал все Свои Писания. Человеку будет легко узнавать ширк, распознавать и остерегаться его, что спасет его от многих бед и большого вреда в этом мире и мире вечном.

С именем Аллаха Милостивого, Милующего!

Сказал шейх, да смилуется над ним Аллах:

«Прошу Благородного Аллаха, Господа Великого трона, чтобы Он покровительствовал тебе как в ближней жизни, так и в будущей, чтобы Он сделал тебя благословенным, где бы ты ни был, и сделал тебя из числа тех, кто благодарит, когда его одаряют, терпит, когда его постигает испытание, просит прощения, когда совершает грех, поскольку эти три качества являются признаком счастья».

Урок 1-й:

Урок 2-й:

«Знай же, да наставит тебя Аллах на путь подчинения Ему, что ханифия является религией Ибрахима, и состоит в поклонении Одному Аллаху, искренне исповедуя Его религию. И этим обязал Аллах всех людей и создал их ради этого. Всевышний Аллах сказал: «Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» Сура «аз-Зарият», аят 56».

Урок 3-й:

«И когда ты уже узнал, что Аллах создал тебя для поклонения Ему, знай и то, что поклонение не называется поклонением без таухида, подобно тому, как молитва не называется молитвой без ритуальной чистоты. Если в поклонение проникнет ширк (приобщение к Аллаху равных), то оно портится, так и ритуальная чистота портится от осквернения. Когда же ты узнал, что ширк портит поклонение, если смешивается с ним, разрушает деяния и обрекает раба на вечное пребывание в Огне, тебе стало ясно, что знать это является твоей важнейшей обязанностью, — может быть, Аллах спасет тебя из трясины, имя которой — ширк. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает». Для того, чтобы избежать ширка, ты должен знать четыре правила, которые Всевышний Аллах упомянул в Своей Книге».

Урок 4-й:

Урок 5-й:

Первое правило

«Ты должен знать, что неверные, с которыми воевал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, признавали то, что Всевышний Аллах является Творцом и Управляющим, но это не сделало их мусульманами. Доводом этому является высказывание Всевышнего: «Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?». Они скажут: «Аллах». Скажи: «Неужели вы не устрашитесь?» Сура «Йунус», аят 10».

Урок 6-й:

Второе правило

Они говорят: «Мы взываем и обращаемся к ним только с просьбой приблизить нас к Аллаху и заступиться перед Ним». О мольбе язычников с целью приближения к Аллаху свидетельствует высказывание Всевышнего: «А те, которые взяли помощников помимо Него, говоря: “Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху” — между ними Аллах рассудит в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен!» Сура «аз-Зумар», аят 3. На мольбу с целью получения заступничества указывает высказывание Всевышнего: «И поклоняются они помимо Аллаха тому, что не может ни навредить им, ни пользы принести, и говорят: “Это — наши заступники у Аллаха”» Сура «Йунус», аят 18. И заступничество делится на два вида: отвергаемое заступничество и утвержденное заступничество. Отвергаемое заступничество — то, которое просят не у Аллаха, тогда как способен даровать его только Аллах. Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем придет день, когда не будет ни торговли, ни любви, ни заступничества. А неверные — они несправедливы» Сура «аль-Бакара», аят 254. Утвержденное заступничество — то, за которое просят у Аллаха, и заступником является облагодетельствованный Аллахом, а заступаются за того, чьими речами и деяниями доволен Аллах. И заступничество возможно только после позволения Аллаха, о чем сказал Всевышний: «Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения?» Сура «аль-Бакара», аят 255».

Урок 7-й:

Третье правило

Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, одержал верх над людьми, которые поклонялись различным божествам. Среди них были поклоняющиеся ангелам, поклоняющиеся пророкам и праведникам, поклоняющиеся деревьям и камням и поклоняющиеся солнцу и луне. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, сражался с ними и не делал между ними различий. На это указывает высказывание Всевышнего: «И сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута, и религия будет обращена к Аллаху целиком» Сура «аль-Анфаль», аят 39. О запретности поклонения солнцу и луне Всевышний Аллах сказал: «Из его знамений — день и ночь, солнце и луна. Не падайте ниц пред солнцем и луной, а падайте ниц пред Аллахом, который сотворил их, если вы Его почитаете!» Сура «Фуссылят», аят 37. О запретности поклонения ангелам Всевышний Аллах сказал: «И не прикажет он вам, чтобы вы взяли ангелов и пророков господами» Сура «Али ’Имран», аят 80. О запретности поклонения пророкам указывает высказывание Всевышнего: «И вот сказал Аллах: “О ’Иса Ибн Марьям! Разве ты сказал людям: “Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом?” Он сказал: “Хвала тебе! Как я могу сказать то, что мне не по праву? Если я говорил это, то Тебе известно об этом, Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в душе, ведь Ты — ведающий сокровенное”» Сура «аль-Маида», аят 116. О запретности поклонения праведникам указывает высказывание Всевышнего: «Те, к кому они взывают, сами ищут пути приближения к их Господу, кто из них ближе, и надеются на Его милость и боятся Его наказания» Сура «аль-Исра», аят 57. О запретности поклонения деревьям и камням указывает высказывание Всевышнего: «Не размышляли ли вы о об ал-Лат, и аль-’Уззе, и Манат — третьей?» Сура «ан-Наджм», аяты 19-20.

Абу Вакид ал-Лайси, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Вместе с Пророком, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир, мы отправились в Хунейн, в то время мы были еще новыми мусульманами, недавно отказавшимися от неверия, а у язычников было дерево (сидр), у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нем свое оружие, и который назывался “Зат Анват”. Так вот, когда мы проезжали мимо этого дерева, то сказали: “О посланник Аллаха, сделай и нам “Зат Анват” — такой же, как и у них”».

Урок 8-й:

Урок 9-й:

Урок 10-й:

Четвертое правило

Ширк современных язычников страшнее ширка ранних язычников, потому что ранние язычники приобщали к Аллаху равных в благополучии, но при несчастьях они поклонялись только Ему. Язычники наших дней приобщают к Аллаху равных постоянно, при благополучии и при несчастьях. Об этом сказал Всевышний Аллах: «И когда они едут в судне, они взывают к Аллаху, поклоняясь только Ему. А когда Он спасает их на сушу, — вот они придают Ему сотоварищей» Сура «аль-’Анкабут», аят 65».

Урок 11-й:


You may also like...