Sunna Live
Истинный Ислам — это ислам, соответствующий Сунне! Имам аль-Барбахари сказал: «Знайте, что Ислам — это Сунна, а Сунна — это Ислам, и одно без другого быть не может». См. «Шарху-Ссунна» 34.

Ашариты не являются приверженцами Сунны

Ашариты не являются приверженцами Сунны

«Ашариты (аш’ариты) не являются приверженцами Сунны» — небольшое послание шейха Фаляха ибн Исма’иль Мандакара, да смилуется над ним Аллах / فلاح بن إسماعيل مندكار / — известного ученого Кувейта, преподавателя ‘акыды на факультете «Шариата» в Университете Кувейта, проповедника при «Министерстве вакуфов». Шейх Фалях был близким учеником двух известных ученых — шейха Мухаммада Амана аль-Джами и шейха Хаммада аль-Ансари, у которых он взял огромную пользу и много знаний.

Аш’ариты – последователи еще одного направления в каламе, возникшего в III в. хиджры. Эпонимом этой школы стал Абу аль-Хасан аль-Аш’ари, который долгое время был одним из богословов му’тазилитского толка. Впоследствии он отказался от этих воззрений и стал признавать семь божественных качеств, которые ему удавалось объяснить своим разумом: жизнь, знание, могущество, желание, слух, зрение, речь. В то же время он продолжал истолковывать такие качества Аллаха, как Лик, Глаза, Руки, Стопа, Голень. Эти воззрения он перенял от Абу Мухаммада ’Абдуллаха бин Са’ида бин Киляба. Позднее он стал признавать эти качества и полностью разделять воззрения своих праведных предшественников, в том числе Ахмада ибн Ханбаля. Однако последователи аш’аритского толка опираются на воззрения, которые имам аль-Аш’ари исповедовал на втором этапе формирования своих взглядов.
— Источник: Daura.com

Лекции подготовил: Сирадж Абу Тальха, да хранит его Аллах.

Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Яндекс.Диска

Скачать книгу на арабском языке в формате PDF

الأشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة

1. Вступление.

  • Книга: «Аш’ариты не являются приверженцами Сунны!».
  • Автор: шейх Фалях ибн Исма’иль Мандакар, да помилует его Аллах.
  • Аш’ариты — заблудшая группировка.
  • Аш’ариты — те же матуридиты.
  • Истины придерживается только одна группа.
  • Кто является нашим имамом?

2. Появление аш’аритов и их предводитель.

  • Когда появились аш’ариты?
  • Основатель аш’аритов — Абу Хасан аль-Аш’ари.
  • Кто такие му’тазилиты?
  • Как аш’ариты толкуют слово «речь»?
  • Кто такие куллябиты?
  • Покаяние Абу Хасана аль-Аш’ари от своих убеждений.

3. Некоторые аш’аритские убеждения.

  • Почему мы делаем опровержение именно аш’аритам?
  • Убеждение аш’аритов, что Аллах везде.
  • У них нет единых убеждений.
  • Люди, приписывающие себя к аш’аритскому призыву, не знают, что аш’ариты говорят: «Деяния Аллаха не имеют мудрости».
  • Они заявляют, что нет причин.
  • Искажают атрибут «рука Аллаха».
  • Признают некоторые атрибуты.
  • Они говорят: «Самый первый ваджиб — усомниться, а потом — доказать».
  • Про атрибуты действия.
  • Убеждения Абу Хасана аль-Аш’ари в конце его жизни.

4. Абу Хасан Али ибн Исмаил аль-Аш’ари.

  • О его жизни.
  • Три положения, через которые прошёл Абу Хасан аль-Аш’ари:
    1. был му’тазилитом;
    2. принимал семь качеств Аллаха и отрицал остальные;
    3. признал все качества Аллаха, не спрашивая «как» и не уподобляя, и следовал пути саляфов.
  • Упоминание учеными «Китабуль ибана» из числа книг Абу Хасана аль-Аш’ари.
  • Кто такие аш’ариты?
  • Почему аш’ариты распространились?
  • Путь понимания атрибутов аш’аритами и матуридитами.

5. Новый путь аш’аритов.

  • Добавление еще других заблуждений к аш’аритам от му’тазилитов (Джувайни, Джуббаи, Газали, Фахрур-Рази, Амиди и т.д).
  • Аш’ариты придумали себе правила и взяли их доводами, оставив доводы саляфов.

6. Заблуждения в убеждениях аш’аритов.

  • Аш’ариты говорят: «Обязательно нужно ставить разум выше того, что дошло до нас от Аллаха и его посланника, да благословит его Аллах и приветствует».
  • Они не берут хадисы в вопросах убеждений.
  • Из их убеждений, что нужно обязательно толковать (искажать) тексты шариата, а не понимать их так, как есть.
  • Они противоречат пути сподвижников и известных имамов.
  • Они берут из Сунны только то, что принимает их разум и соответствует их убеждениям.
  • Свое искажение они называют толкованием.

  • Настоящее спасение будет только для того, кто крепко держится за Сунну пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников.

7. Отличия Ахлю ас-Сунна от аш’аритов.

  • Саляфы ставили шариатский текст выше разума.
  • Не делили Сунну на мутауатир и на ахад, а принимали все то, что пришло с достоверным иснадом.
  • Принимали тексты так, как они пришли.
  • Халяфы начали искажать смыслы шариатских текстов и выдумали свои правила.
  • Приписывают ли аш’ариты себя к саляфитам?
  • Про слова аш’аритов: «Путь саляфов (предшественников) безопасен, а путь халяфов (поздних поколений) более научен и совершенен».
  • Слова из книги аш’аритов про искажение смысла шариатских текстов.
  • Они оболгали сподвижников, что они так же искажали тексты.

8. Речь Аллаха.

  • Ложное приписание аш’аритами себя к последователям Ахлю ас-Сунна уа-ль-джама’а, в то время как они противоречат им.
  • Разъяснение слова «речь».
  • Их слова: «Настоящая речь в сердце, а язык лишь указывает на то, что речь присутствует в сердце».

9. Отрицание некоторых качеств Аллаха.

  • По убеждениям аш’аритов общая масса мусульман являются кяфирами.
  • Что значит «рука Аллаха», «Слышащий», «Видящий».
  • Аш’ариты отвергают качества Аллаха уподобляя и отрицая.

10. Коран — речь Аллаха.

  • Продолжение. Аш’ариты отвергают качества Аллаха уподобляя и отрицая.
  • Они говорят, что Коран сотворён.

11. Коран — речь Аллаха (продолжение).

  • Продолжение. Сотворён ли Коран?
  • Про их слова «Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем Коран».

12. Убеждения Ахлю ас-Сунна уа-ль-джама’а.

  • Аллах обещал тем, кто противоречит Ему, огонь и мучения.
  • Слова ибн Кулляба «Речь — это то, что в душе».
  • Убеждения Ахлю ас-Сунна уа-ль-джама’а по поводу Корана.

Делитесь плейлистом «Ашариты не являются приверженцами Сунны» в ВК


You may also like...